En 1973, hace nada menos que 37 años, E.F. Schumacher publicaba un libro titulado Lo pequeño es hermoso. Hoy, al leerlo, sorprende comprobar la vigencia de todo lo que decía hace tanto tiempo. Un ejemplo es la enumeración que hace de "las principales ideas que el hombre puede encontrar hoy día (entonces) y que todavía dominan hoy las mentes de las "gentes educadas":
1. La idea de la evolución. Significa que debido a una suerte de proceso natural y automático las formas más bajas de vida dan lugar a un constante desarrollo de formas más elevadas. Esta idea ha sido sistemáticamente aplicada en todos los aspectos de la realidad sin excepción durante los últimos cien años.
2. La idea de la competencia, de la selección natural y de la supervivencia del más fuerte, que viene a explicar el proceso natural y automático de la evolución y el desarrollo.
3. La idea de que todas las manifestaciones elevadas de la vida humana, tales como la religión, filososfía, arte, etc... (lo que Marx llama "los fantasmas del cerebro de los hombres") no son más que "suplementos necesarios del proceso de la vida material", una superestructura erigida para disfrazar y promover los intereses económicos, siendo toda la historia de la humanidad la historia de la lucha de clases.
4. En competencia, podría pensarse, que con la interpretación marxista de las más altas manifestaciones de la vida humana hay, en cuarto lugar la interpretacion freudiana que las reduce a las maquinaciones oscuras de una mente subconsciente y las explica principalmente como los resultados de deseos incestuosos no satisfechos durante la niñez y la temprana adolescencia.
5. La idea general del relativismo que niega el absoluto, disuelve todas las normas y patrones y conduce a una indetermoinación total de la idea de la verdad sustituyéndolan por el pragmatismo. Afecta incluso a las matemáticas, que han sido definidas por Bertrand Russell como "el tema en el cual nunca sabemos de qué estamos hablando o si lo que decimos es verdad".
6. La idea triunfante del positivismo, que establece que todo conocimiento puede obtenerse sólo a través de los métodos de las ciencias naturales y, por lo tanto, ningún conocimiento es genuino salvo que esté basado en hechos generalmente observables. El positivismo, en otras palabras, está interesado solamente en el "saber cómo" y niega la posibilidad del conocimiento ojetivo acerca de significados y propósitos de cualquier naturaleza.
1. La idea de la evolución. Significa que debido a una suerte de proceso natural y automático las formas más bajas de vida dan lugar a un constante desarrollo de formas más elevadas. Esta idea ha sido sistemáticamente aplicada en todos los aspectos de la realidad sin excepción durante los últimos cien años.
2. La idea de la competencia, de la selección natural y de la supervivencia del más fuerte, que viene a explicar el proceso natural y automático de la evolución y el desarrollo.
3. La idea de que todas las manifestaciones elevadas de la vida humana, tales como la religión, filososfía, arte, etc... (lo que Marx llama "los fantasmas del cerebro de los hombres") no son más que "suplementos necesarios del proceso de la vida material", una superestructura erigida para disfrazar y promover los intereses económicos, siendo toda la historia de la humanidad la historia de la lucha de clases.
4. En competencia, podría pensarse, que con la interpretación marxista de las más altas manifestaciones de la vida humana hay, en cuarto lugar la interpretacion freudiana que las reduce a las maquinaciones oscuras de una mente subconsciente y las explica principalmente como los resultados de deseos incestuosos no satisfechos durante la niñez y la temprana adolescencia.
5. La idea general del relativismo que niega el absoluto, disuelve todas las normas y patrones y conduce a una indetermoinación total de la idea de la verdad sustituyéndolan por el pragmatismo. Afecta incluso a las matemáticas, que han sido definidas por Bertrand Russell como "el tema en el cual nunca sabemos de qué estamos hablando o si lo que decimos es verdad".
6. La idea triunfante del positivismo, que establece que todo conocimiento puede obtenerse sólo a través de los métodos de las ciencias naturales y, por lo tanto, ningún conocimiento es genuino salvo que esté basado en hechos generalmente observables. El positivismo, en otras palabras, está interesado solamente en el "saber cómo" y niega la posibilidad del conocimiento ojetivo acerca de significados y propósitos de cualquier naturaleza.
